São Tomás More
São Tomás More
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Se há um homem na história que encarna a formação humana completa, é Tomás More (1478-1535). Foi, ao mesmo tempo e sem sacrificar nenhuma dessas coisas às outras: um dos maiores juristas do seu tempo, um humanista erudito amigo de Erasmo, o mais alto funcionário do reino da Inglaterra, um marido e pai devotado, um homem de fé profunda e de um humor que não o abandonou nem no cadafalso. E foi, no fim, um mártir. A sua vida é a prova viva de que a plenitude humana não se alcança por especialização — sendo só brilhante, ou só piedoso, ou só bem-sucedido —, mas por integração: sendo tudo o que se deve ser, e mantendo tudo unido.
O homem que não se dividia
O nosso tempo obriga-nos, muitas vezes, a repartir a vida em compartimentos estanques: o profissional que é uma pessoa no escritório e outra em casa, o crente que separa a fé do trabalho, o culto que despreza a família. More recusou toda divisão. A sua casa em Chelsea era ao mesmo tempo um lar cheio de afeto, uma escola de altos estudos — educou as filhas em latim e grego, coisa rara e quase escandalosa para a época, por acreditar que a mulher tinha a mesma capacidade intelectual do homem — e um lugar de oração. Ele passava do tribunal à mesa da família, do conselho do rei à capela, sem se tornar um homem diferente em cada lugar. Era o mesmo Tomás More em todos: íntegro no sentido literal da palavra — inteiro, não partido. É essa integridade, e não qualquer talento isolado, que faz dele um modelo de formação humana.
E note-se: More não fugiu do mundo para se santificar. Mergulhou nele até ao pescoço — na política, no direito, na corte, no casamento, nos livros — e santificou-se ali, sem se retirar. Prova de que a formação humana plena não é um assunto de mosteiro, mas pode e deve florescer no meio das ocupações mais mundanas, mantidas unidas pela fé.
O humor de um homem livre
Um traço encanta em More e diz muito sobre a maturidade da sua alma: o humor. Era um homem genuinamente alegre, brincalhão, de tirada rápida — e manteve essa leveza até o fim mais sombrio. Preso na Torre de Londres à espera da morte, continuava a gracejar nas cartas à filha Margaret. Subindo ao cadafalso, disse ao carrasco algo como “ajuda-me a subir; para descer, arranjo-me sozinho”. E, pousando a cabeça no cepo, afastou a barba do caminho do machado, observando que ela ao menos não cometera traição nenhuma. Esse humor não era frivolidade; era o sinal de uma liberdade interior tão profunda que nem a morte a tirava. Um homem plenamente formado e entregue a Deus pode rir diante da morte, porque já não tem nada a perder que Deus não guarde.
A consciência acima de tudo
E aqui está o cume. More era o segundo homem mais poderoso da Inglaterra, chanceler do reino, amigo do rei Henrique VIII. Quando o rei rompeu com Roma para se divorciar e se declarar chefe da Igreja na Inglaterra, More não o atacou nem fez alarde — apenas se recusou, em silêncio, a jurar o que a sua consciência sabia falso. Perdeu o cargo, a riqueza, a liberdade e, por fim, a cabeça, por não trair a verdade. As suas últimas palavras resumem uma vida inteira de integridade: declarou morrer “bom servo do rei, mas de Deus primeiro”. Foi a hierarquia certa, mantida até o fim: servir o mundo com toda a excelência, mas nunca acima de Deus e da consciência. Por isso a Igreja o fez patrono dos estadistas e dos governantes — e modelo de todo profissional que um dia terá de escolher entre o sucesso e a verdade.
O que fazer
- Recuse a vida em compartimentos: procure ser a mesma pessoa íntegra no trabalho, em casa, na fé e no lazer. A formação plena, como em More, não é ser excelente numa coisa, mas ser inteiro em todas.
- Decida hoje, na paz, o seu “de Deus primeiro” — o ponto em que a consciência vem antes do sucesso, do cargo, do aplauso. Quem já sabe o que não trairá por preço nenhum tem a liberdade — e até o bom humor — de um homem inteiro.
Para aprofundar
- São Tomás More, Diálogo do Conforto na Tribulação (escrito na prisão) e as suas cartas da Torre
- Robert Bolt, Um Homem para Todas as Estações — o retrato clássico da sua integridade de consciência
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